هي أسماءه وألقابه وكناه ؟
اسماؤه وألقابه ( عليه السلام ) كثيرة فقد ذكر الشيخ المرحوم ثقة الاسلام النوريّ (ره ) في ( النجم الثاقب ) مئة واثنين وثمانين اسما له ( عليه السلام ) ونذكر بعضا منها ....
1- بقية الله .
2- الحجّة .
3- الخلف أو الخلف الصالح .
4- الشريد .
5-الغريم .
6- القائم .
7- مُ حَ مَّ د .
8- المهدي .
9- المنتظر .
10- الماء المعين .
لماذا لقِّب بـ ( بقيّة الله ) ؟
بقيّة الله , حسب هذه الرواية , - روي انه إذا خرج ( عليه السلام ) أسند ظهره الى الكعبة , واجتمع إليه ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلا , وأول ما ينطق به هذه الاية : { بقيَّة الله خيرٌ لكم إن كُنتم مُؤمِنينَ } ثم يقول : انا بقيّة الله وحجّته وخليفته عليكم , فلا يسلّم عليه مسلم الا قال : السلام عليك يا بقيّة الله في أرضه .
لماذا لُقب بالحجّة ؟
بحيث يعتبر من ألقابه الشائعة ( عليه السلام ) إذ يذكر به في كثير من الادعية والاخبار , وقد ذكره أكثر المحدثين مع ان سائر الائمة ( عليهم السلام ) هم حجج الله على الخلق فيعتبرون شركاء في هذا اللقب , غير ان اختصاصه به ( عليه السلام ) مبعثه أنه اينما جاءت قرينة او شاهد فالمراد به هو ( عليه السلام )
قال البعض إنّ لقبه حجّة الله بمعنى غلبة الله وتسلّطه على الخلائق , وذلك أنّ كلا الامرين سيتحقّقان بواسطة ظهوره ( عليه السلام ) , ونقش خاتمه (( انا حجّة الله )) ..
لماذا لقَّب بالخلف , أو بالخلف الصالح ؟
قد تكرر ذكره بهذا اللقب على السنة الائمة ( عليهم السلام ), والمراد بالخلف الخليفة , فهو ( عليه السلام ) خلف لجميع الانبياء والاوصياء السالفين , وعنده جميع علومهم وصفاتهم وخصائصهم , والمواريث الالهية التي تنتقل من واحد الى الآخر , وكلها مجموعة عنده .
وجاء في حديث اللّوح المعروف الذي رآه جابر عند الزهراء ( عليها السلام ) , بعد ذكر العسكريّ ( عليه السلام ) : وإذ ذاك اكمل هذا بابن أو خلف يكون رحمة لجميع العالمين , عليه كمال صفوة آدم , ورقة ادريس , وسكينة نوح , وحليم إبراهيم , وشدّة موسى , وبهاء عيسى , وصبر ايوب .
لماذا لُقّب بالشريد ؟
تكرّر ورود هذا اللقب على السنة الائمة ( عليهم السلام ), وخاصة على لسان أمير المؤمنين والباقر ( عليهما السلام ) والشريد بمعنى الطريد , أي المطرود من هذاالخلق الضّال , الذي لا هم عرفوه , ولا هم عرفوا قدر نعمة وجوده , ولاهم أقبلوا على أداء حقّه وأداء واجب شكره , بل إنّهم بعد إنّ يئس أوائلهم من التسلط عليه وقتله قمع الذريّة الطاهرة أقبل الخلف منهم على نفيه وطرده من القلوب مستخدمين اللّسان والقلم في هذا الصدد , وها هو ( عليه السلام ) يقول لابراهيم بن عليّ بن مهزيار :
<<إنّ أبي صلّى الله عليه عهد إليّ أن لا أوطّن من الارض إلا أخفاها وأقضاها إسراراً لاكري , وتحصينا لمحلّي من مكائد أهل الضلال>> الى أن قال : قال أبي صلوات الله عليه : <<فعليك يا بنيّ بلزوم خوافي الارض , وتتبّع أقاصيها , فإن لكلّ وليّ من أولياء الله عز وجل عدواً مقارعاً , وضداً منازعاً>>.
لماذا لُقِّب بالغريم ؟ وهل هو مدينٌ أم دائن ؟
من الالقاب الخاصّة به ( عليه السلام ) , ومن الشائع في الاخبار إطلاقه عليه , والغريم : تعني الدائن , وتعني المدين أيضا , والظاهر انها هنا على المعنى الاول , وهذا اللقب كقولهم : الغلام , اذا أريد الاشارة إليه ( عليه السلام ) من باب التقيّة فكان الشيعة إذا أرادوا إرسال مال إليه أو إلى وكلائه , أو أرادوا أن يوصوا , أو أن يطالبوه بشيء دعوه بهذا اللقب , وكان ( عليه السلام ) دائناً لغالب أرباب الزراعة والصناعة والتجارة والعرف .
لماذا سمي ( عليه السلام ) بـ ( القائم ) ؟
في بداية الامر يجب ان نقول القائم بأمر الله , وقيل سمي بالقائم بأمر الله ذلك أنه ( عليه السلام ) لا يزال ليل نهار يترقّب أمر الله عز وجل ليظهر بمحض الاشارة .
وقد روي أنه ( عليه السلام ) سمّي بالقائم لانه سيقوم بالحق ,وجاء عن الصقر بن أبي ولف أنه ال : سألت أبا جعفر محمد بن عليّ الرضا (عليهما السلام): ولمّ سمي القائم ؟ قال : لانه يقوم بعدموت ذكره , وارتداد أكثر القائلين بإمامته .
وعن ابي حمزة الثماليّ أنه قال : سألت الباقر صلوات الله عليه : يا بن رسول الله , ألستم كلّكم قائمين بالحق ؟ قال : بلى , قلت : فلمَ سميّ القائم قائماً ؟ , قال : لمّا قتل جديّ الحسين صلى الله عليه ضجّت الملائكة الى الله عز وجل بالبكاء والنحيب , قالوا : إلهنا وسيدنا , اتغفل عمّن قتلوا صفوتك وابن صفوتك , وخيرتك من خلقك ؟! فأوحى الله عز وجل إليهم : قرّوا ملائكتي , فوعزتي وجلالي لأنتقمنّ منهم ولو بعد حين , ثمّ كشف الله عز وجل عن الائمة من ولد الحسين ( عليه السلام ) للملائكة , فسرّت الملائكة بذلك , فإذا أحدهم قائم يصلّي , فقال عز وجل : بذلك القائم انتقم منهم .
لماذا لقب ( عليه السلام ) بـ ( المنتظر ) ؟
لان الخلائق كافة تنتظر مقدمه المبارك .
ماذا يعني لقب ( الماء المعين ) ؟
تعني الماء المعين الظاهر الجاري على الارض , وقد روي في ( كمال الدين ) و ( غيبة الشيخ ) عن الباقر ( عليه السلام ) أنه في الآية الكريمة : { قل أرأيتُم إن أصبحَ ماؤُكم غوراً , فمن يأتيكُم بماءٍ معين ٍ } , إنها نزلت في القائم , فيقول : إن اصبح أمامكم غائبا عنكم لا تدرون اين هو , فمن يأتيكم بإمام ظاهر يأتيكم بأخبار السماء والارض , حلال الله جلّ وعز وحرامه ؟
ثم قال : والله ما جاء تأويل الاية , ولا بد ان يجيء تأويلها .
وجاء ما يقرب من هذا المضمون في عدة أخبار أخرى هنا وفي ( غيبة النعمانيّ ) و ( تأويل الآيات ) , ووجه تشبيه بالماء هو أنه بسبب حياة كل شيء ظاهر , بل أن تلك الحياة التي جاءت بسبب ذلك الوجود العظيم وتجيء بمراتب أعلى وأتم واشد وأكثر دواما من الحياة المستمدة من الماء , بل إن حياة الماء نفسه إنّما هي منه .
ماهي شمائله ( عليه السلام ) ؟
روي أنه أشبه الناس برسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في الخلق , وشمائله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من المرويّات أنه أبيض مشرّب حمرة , حنطيّ تشوبه صفرة من قيام الّليل , أجلى الجبهة أبيضها , متصل ما بين الحاجبين , أقنى الانف , حسن الوجه , ونور وجهه يعلو سواد لحيته ورأسه , سهل الوجه , على خدّه الامين خال كأنه نجم يتلألأ , وعلى رأسه فرق بين وفرتين كأنه ألفٌ بين واوين , مفلّج الثنايا , أسود العينين أكحلهما , في رأسه علامة , عريض المنكبين وفي بطنه وساقه أشبه بجدّه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . وجاء في وصفه ( عليه السلام ) :
المهديّ طاووس أهل الجنة , وجهه كالقمر الدّريّ , عليه جلابيب النور , عليه جيوب النور تتوقد بشعاع ضياء القدس , وهو كأقحوانة أرجوان قد تكاثف عليها الندى , وأصابها ألم الهوى , وهوه كغصن بان أو قص\ضيب ريحان , ليس بالطويل ولا بالقصر اللازق , بل مربوع القامة مدّور الهامة , على خدّه الايمن خال كأنه فتات مسك على رضراضة عنبر , له سمتَ ما رأت العيون أقصد منه صلى الله عليه وآله وسلم وعلى آبائه الطاهرين . [/center]
الثلاثاء أكتوبر 30, 2007 11:04 am
