أبا لهب تبت يداك أبا لهب *** وتبَّت يداها تلك حمالة الحطب
خذلت نبياً خير من وطئ الحصى *** فكنت كمن باع السلامة بالعطب
وخفت أبا جهل فأصبحت تابعاً *** له وكذاك الرأس يتبعه الذنب
فأصبح ذاك الأمر عاراً يهيله *** عليك حجيج الله في موسم العرب
ولو كان من بعض الأعادي محمد *** لحاميت عنه بالرماح وبالقضب
الناس من جهة التمثال أكفاء *** أبوهم آدم والأم حواء
وإنما أمهات الناس أوعية *** مستودعات وللأحساب اباء
فإن يكن لهم من ( في ) أصلهم شرف *** يفاخرون به فالطين والماء
وإن اتيت بفخر من ذوي نسب *** فإن نسبتنا جود وعلياء
ما الفضل إلا لأهل العلم إنهم *** على الهدى لمن استهدى أدلاء
وقيمة المرء ما قد كان يحسنه *** والجاهلون لأهل العلم أعداء
فقم بعلم ولا تبغي به بدلا *** فالناس موتى وأهل العلم أحياء
--------------------------------------------------------------------------------
إذا عقد القضاء عليك عقداً *** فليس يحله إلاَّ القضاء
فما لك قد أقمت بدار ذل *** وأرض الله واسعة فضاء
تبلغ باليسير فكل شيء *** من الدنيا يكون له انقضاء
--------------------------------------------------------------------------------
فرض على الناس أن يتوبوا *** لكن ترك الذنوب أوجب
والدهر في صرفه عجيب *** وغفلة الناس فيه أعجب
والصبر في النائبات صعب *** لكن فوت الثواب أصعب
وكلما يرتجى قريب *** والموت من كل ذاك أقرب
--------------------------------------------------------------------------------
إني أقول لنفسي وهي ضيقة *** وقد أناخ عليها الدهر بالعجب
صبراً على شدة الأيام إن لها *** عقبى وما الصبر إلا عند ذي الحسب
سيفتح الله عن قرب بنافعة *** فيها لمثلك راحات من التعب
--------------------------------------------------------------------------------
كن ابن من شئت واكتسب أدباً *** يغنك محموده عن النسب
فليس يغني الحسيب نسبته *** بلا لسان له ولا أدب
إن الفتى من يقول ها أنا ذا *** ليس الفتى من يقول كان أبي
--------------------------------------------------------------------------------
أدّبت نفسي فما وجدت لها *** بغير تقوى الإله من أدب
في كلِّ حالاتها وإن قصرت *** أفضل من صمتها عن الكذب
وغيبة الناس إن غيبتهم *** حرَّمها ذو الجلال في الكتب
إن كان من فضة كلامك يا نفـ *** ـس فإن السكوت من ذهب
--------------------------------------------------------------------------------
أفادتني القناعة كل عز *** وهل عز أعزّ من القناعة
فصيِّرها لنفسك رأس مال *** وصيّر بعدها التقوى بضاعه
تَحزْ ربحاً وتُغنى عن بخيل *** وتنعم في الجنان بصبر ساعه
--------------------------------------------------------------------------------
دع الحرص على الدنيا *** وفي العيش فلا تطمع
ولا تجمع من المال *** ولا تدري لمن تجمع
ولا تدري أفي أرضك *** أم في غيرها تصرع
فإن الرزق مقسوم *** وكدُّ المرء لا ينفع
فقير كل من يطمع *** غنيٌّ كل من يقنع
--------------------------------------------------------------------------------
إغن عن المخلوق بالخالق *** تغن عن الكاذب بالصادق
واسترزق الرحمن من فضله *** فليس غير الله من رازق
من ظنَّ أن الرزق في كفِّه *** فليس بالرحمن بالواثق
أو ظنَّ أن الناس يغنونه *** زلت به النعلان من حالق
--------------------------------------------------------------------------------
اشدد حيازيمك للموت *** فإن الموت لاقيكا
ولا تجزع من الموت *** إذا حلَّ بواديكا
--------------------------------------------------------------------------------
إذا اجتمع الآفات فالبخل شرها *** وشرٌّ من البخل المواعيد والمطل
ولا خير في وعد إذا كان كاذباً *** ولا خير في قولٍ إذا لم يكن فعل
إذا كنت ذا علم ولم تك عاقلاً *** فأنت كذي نعل وليس له رجل
وإن كنت ذا عقل ولم تك عالماً *** فأنت كذي رجل وليس له نعل
الا إنما الإنسان غمدٍ لعقله *** ولا خير في غمد إذا لم يكن نصل
--------------------------------------------------------------------------------
يا حار همدان من يمت يرني *** من مؤمن أو منافق قبلا
يعرفني طرفه وأعرفه *** بعينه واسمه وما فعلا
أقول للنار وهي توقد للعر *** ض ذريه لا تقربي الرجلا
ذريه لا تقربيه إن له *** حبلاً بحبل الوصي متصل
--------------------------------------------------------------------------------
ليبكِ على الإسلام من كان باكياً *** فقد تركت أركانه ومعالمه
لقد ذهب الإسلام إلا بقية *** قليل من الناس الذي هو لازمه
--------------------------------------------------------------------------------
لا تخضعنَّ لمخلوق على طمع *** فإن ذلك وهن منك في الدين
واسترزق الله مما في خزائنه *** فإنما الأمر بين الكاف والنون
إن الذي أنت ترجوه وتأمله *** من البرية مسكين ابن مسكين
ما أحسن الجود في الدنيا وفي الدين *** وأقبح البخل فيمن صيغ من طين
--------------------------------------------------------------------------------
عد من نفسك الحياء فصنها *** وتوقّ الدنيا ولا تأمنها
إنما جئتها لتستقبل الموت *** وادخلتها لتخرج عنها
سوف يبقى الحديث بعدك فانظر *** أي أحدوثة تحب فكنها
--------------------------------------------------------------------------------
لا تصحب أخا الجهل *** وإياك واياه
فكم من جاهل أردى *** حليماً حين آخاه
يقاس المرء بالمرء *** إذا ما هو شاه
وللقلب على القلب *** دليل حين يلقاه
وللشيء من الشيء *** مقاييس وأشباه
وفي العين غنى العين *** أن تنطق أفواه
--------------------------------------------------------------------------------
كن معدناً للحلم واصفح عن الأذى *** فإنك لاقٍ ما عملت وسامع
وأحبب إذا أحببت حباً مقارباً *** فإنك لا تدري متى أنت نازع
وابغض إذا أبغضت بغضاً مقارباً *** فإنك لا تدري متى أنت راجع
--------------------------------------------------------------------------------
أيها الكاتب ما تكـــ **** ـتب مكتوب عليك
فاجعل المكتوب خيراً *** فهو مردود إليك
--------------------------------------------------------------------------------
أنا علي فاسألوني تخبروا *** سيفي حسام وسناني يزهر
منَّا النبي الطاهر المطهر *** وحمزة الخير وصنوي جعفر
له جناح في الجنان أخضر *** وفاطم عرسي وفيها مفخر
هذا لهذا وابن هند محجر *** مذبذب مطرد مؤخر
نادى جبرائيل ( ع ) بين السماء والارض ....
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
قلت :
إن النداء من السماء أتى في
حق أزكى نفس من بعد النبي
أن الفتوة لا تقال لحق من
عظمت بطولته إلا بحق علي
هذا الإمام المرتضى وهو
الذي وجبت ولايته من الرب العلي
كم حائر فيك غدا متعثرا
لا يبصر النور من النور الجلي
فيا أبا الترب الذي بالنور لا
بالترب صاغتك يد الباري العلي
ياصارع الشجعان من كفّارها
في خيبر وكذا فعلت بفارس يليل
حيدرة الكرّار ياضيغم شهدت
له حر الأسّنة والرماح وما يلي
قراّن حق ناطق بالحق
والحق منهله فنعم المنهل
الأربعاء أكتوبر 24, 2007 10:39 am
